2. Публицистика Джона Мильтона. Роль «Ареопагитики» в становлении журналистики в англоязычных странах.

Джон Мильтон (1608 - 74), английский поэт, политический деятель. Писал Философские трактаты о свободе печати, о свободе частной жизни, о воспитании, а также антимонархические работы. Мильтон воспринимал свободу печати как свободу от цензуры. В памфлетную борьбу он включился в 40-50-х. В своих трактатах в 40-х он говорит о необходимости ограничения королевской власти, хотя еще не выступает против монархии как таковой.
“Звездная палата” - орган цензуры в Англии. Она определяла, можно ли издавать книгу. Власти стремились подчинить себе прессу - это авторитарная концепция печати. “Звездная палата” упразднена в 1641. С 1640 по 1660 появилось множество изданий. В Англии возникает движение против цензуры. После смерти короля Карла были изданы законы о свободе печати, о свободе веры. Но в 1644 Парламент запретил издание богохульных книг и ввел цензуру . Тогда Мильтон написал обращение к парламенту о свободе печати “Ареопагитика” (1644). Ареопаг - собрание мудрых, греческое слово. Мильтон впервые формулирует проблему взаимоотношений печати и власти. Он считал, что власть не имеет права управлять печатью. Основные положения Мильтона:
1.Как хорошие, так и дурные правители могут ошибаться.
2.Власть может быть ложно осведомлена.
3.Необходимо ценить чистосердечные указания, слово журналиста, слово печати. Свободная печать может помочь правителю.
“Ареопагитика” появилась в 1644 по конкретному поводу: привлечение Мильтона к суду компанией книгопродавцев за нарушение возобновленного закона о предварительной цензуре.
Главная мысль: абсурдность восстановления цензуры. Невозможно найти цензоров, способных безошибочно определить, жить или не жить книге, ибо, скорее всего это будут люди невежественные, властные, невнимательные. Один человек, не может судить о вредности и полезности той или иной идеи, содержащейся в книге, в печатном слове.
Мильтон с большим уважением относится к человеку, к его способностям в познании. Бог полагается на разум человека, тем более государство должно оставить человеку возможность выбора в познании. Так как “идеи добра и зла произрастают в этом мире одновременно”, человек должен познать то и другое, чтобы он мог их отличать.
“Убить хорошую книгу то же, что убить хорошего человека”.
Мильтон защищает право автора на издание своей работы, утверждает, что “…правда и понимание - это не такого рода товар, который может издаваться по лицензии”. Мильтон допускал ограничения для намеренно клеветнических и злобных книг.
После установления в Англии республики с 1649 Мильтон занимал должность правительственного секретаря при Государственном совете и выполнял обязанности цензора (1649-52). Свободная печать - это не значит, что это печать совсем без ограничений.
Для Мильтона не было сомнения в том, что принципом свободы печати, как и другими свободами, в воображаемой им республике должны воспользоваться “лучшие” и “способнейшие” люди, а не представители “грубой толпы”.
В период Английской буржуазной революции 17 века – М. сторонник индепендентов( политическая партия, выражавшая интересы радикального крыла буржуазии(господствующий класс капиталистического общества, владеющий основными средствами производства и живущий за счет эксплуатации наемного труда) и нового, обуржуазившегося дворянства). В двух памфлетах “Защита английского народа” (1650, 1654) выступил защитником  суверенитета английской республики, противник феодальной реакции. Все его памфлеты написаны ярким языком, с присущим Мильтону остроумием. Он широко использует примеры из истории Англии, из древних классиков, из Библии.
По мере развития революции происходят изменения и во взглядах Мильтона. В 1649, сразу же после казни короля Карла 1(казнили в 1649) и провозглашения республики, им написан трактат “Обязанности королей и правительств (доказывает правомочность республиканского правительства в суде над королем), а в октябре 1649 - “Иконоборец”(развенчивает образ короля-мученика, созданный под впечатлением широко распространявшейся роялистами книги “Королевский образ”, автором которой был священник Джон Годен).
Трактат “Быстрый и легкий путь установления республики” появился в 1666 накануне реставрации с целью предупредить народ Англии о тех потерях, которые ждут англичан, если они опять оденут на себя ярмо королевской власти.
Цензура была отменена полностью только в 1694 г.
Памфлет - жанр обличительной журналистики.

4. Возникновение и развитие периодической печати России в XVIII веке.

В России журналистика как индустрия информации появилась в начале XVIII в. История русской журналистики подтверждает это положения вполне.
«Куранты»
Русская журналистика заявила о своем существовании в 1702 г. с момента издания «Ведомостей» — первой русской печатной газеты. До этого в России издавались рукописные предшественники газеты «Куранты» или «Вестовые письма». Это были сводки политических новостей, переписанные в одном, редко в двух, экземплярах от руки и предназначавшиеся для прочтения царю и ближайшим боярам. Первые «Куранты» относятся к 1600-м годам, и их тексты в настоящее время переиздаются издательством Академии наук.
«Ведомости»
Но подлинным первенцем русской печати были все же «Ведомости», которые стали издаваться по личному указанию и при личном участии русского царя Петра I типографским способом, т.е. широко тиражироваться. Указ об издании первой русской газеты был подписан в декабре 1702 г. Тогда же вышли пробные номера..
Нужно сказать, что первая русская газета, будучи органом государства помещиков-дворян и купечества, явилась в то же время важным фактором развития национальной культуры, особенно если учесть, что она с 1710 г. стала печататься гражданским шрифтом вместо церковнославянского.
Содержание первой русской газеты сводилось к широкой пропаганде петровских реформ, много места отводилось характеристике экономического потенциала страны, обзору военных действий в Северной войне, дипломатическим связям русского государства, фактам национальной культуры, открытию школ, описанию торжественных праздничных актов, публикации проповедей сподвижников Петра I (Феофан Прокопович) и др. Тираж «Ведомостей» колебался от нескольких десятков до 4 тысяч экземпляров.
Следует отметить серьезное отличие первой русской газеты от первых газет других европейских стран. Первая русская газета была менее всего коммерческим изданием, каким были впервые возникавшие европейские газеты. Русская газета с первых шагов существования обнаружила свои важные потенциальные качества — быть проводником определенной политики, быть пропагандистом, а подчас и организатором общественного мнения в пользу государственных реформ, в пользу защиты национальной самостоятельности и независимости. Идеологический уровень первой русской газеты был несомненен и весьма ярок, несмотря на то что в ней первенствовали информационные материалы.
Уже в 1728 г. появился первый опыт издания русского журнала под названием «Примечания». В том же году стала издаваться газета «Санкт-Петербургские ведомости» при Академии наук в Петербурге, сменившая петровские «Ведомости».
С первым русским журналом «Примечания» связаны и первые шаги М.В. Ломоносова как журналиста. Здесь в 1741 г. он работал в качестве автора и переводчика. Были опубликованы некоторые оды Ломоносова, переводы научных статей.
Сотрудничал Ломоносов и в журнале, издававшемся на латинском языке Академией наук «Комментарий». С участием в этом издании связана статья Ломоносова «О должности журналистов», в которой впервые был сформулирован моральный кодекс журналиста, пишущего на научные темы, и вообще человека, берущегося публично давать оценку научным или иным явлениям действительности. Правдивость, умение правильно понять противника были провозглашены важнейшими профессиональными качествами журналиста.
«Московские ведомости»
По инициативе Ломоносова была создана вторая русская газета — «Московские ведомости».
Вынашивал Ломоносов планы издания еще нескольких периодических изданий, но этим планам не суждено было осуществиться.
Нужно сказать, что многие журналы XVIII в. были недолговечны, а две русские газеты носили официальный характер. Они были достаточно стандартизированы в отборе информации и ее подаче: на первом месте шли династические новости, затем придворная жизнь, сведения о чинопроизводстве и наградах и только затем любопытные известия и культурная информация. Объявления печатали в специальных приложениях, и доход от их публикации поступал в бюджет Академии наук или Московского университета.
В истории газеты «Московские ведомости» выделяется период, когда эта газета вместе с типографией Московского университета была отдана в аренду известному русскому просветителю Н. И. НовикОву. Это было в 1779—1790 гг. Новиков не только оживил газету, расширил ее содержание, но и стал издавать ряд интересных приложений к ней, в их числе первый детский журнал.
Первый частный журнал
В середине XVIII в. русская журналистика обогатилась новым типом издания — частным журналом, т.е. формально независящим от учреждений правительства, который издавал литератор на правах частного предпринимательства. Первым таким изданием был журнал «Трудолюбивая пчела» А.П. Сумарокова (1759).
Журнал ориентировался на дворянскую аудиторию и симпатизировал не царствующей Елизавете, а великой княжне Екатерине Алексеевне, ставшей вскоре императрицей Екатериной II. Отсюда критическое отношение к придворной знати времен Елизаветы, критика казнокрадства, взяточничества, лишней роскоши.
Журнал издавался ежемесячно тиражом 1200 экземпляров и был преимущественно литературным.
Издание «Трудолюбивой пчелы» прекратилось 1759 г. по причине недовольства его критической направленностью.
Сатирические журналы XVIII в.
Затем появились журналы Н.И. НовикОва «Трутень», «Живописец» , Д.И. Фонвизина «Друг честных людей», И.А. Крылова «Зритель», «Почта духов» и др. Самым замечательным в этой плеяде русских журналов была их сатирическая направленность. Уровень сатиры по формам и ее содержанию был весьма высоким.
Это были преимущественно литературные журналы. Однако и в литературной форме передовые журналисты того времени Новиков, Крылов сумели поставить ряд острых социальных проблем. Новиков в своих журналах критиковал крепостнические порядки, осуждал жестокосердие помещиков, паразитизм, стремление жить не по средствам, французоманию дворян и другие пороки. Журнал «Трутень» сопровождался выразительным эпиграфом «Они работают, а вы их труд ядите» и был обращен к русским дворянам-помещикам.
При всей ограниченности содержания русских изданий XVIII в. журналистика сыграла важную роль: она была единственным источником общественной информации, много способствовала литературному развитию.
Так, в конце XVIII в. в русской печати получили достаточно яркое отражение революционные события в Европе и Америке.
Революция, начавшаяся в конце 70-х годов в Северной Америке, нашла отражение в газетах «Санкт-Петербургские ведомости» и «Московские ведомости». Н. Новиков в журнале «Прибавления к «Московским ведомостям» опубликовал ряд статей, где рассказывал о вождях американской революции, в частности о Вашингтоне, который, по словам Новикова, «основал республику». Новиков требовал невмешательства Европы в американские дела.
В первые годы Французской революции (1789—1791) в Петербурге и Москве можно было приобрести у торговцев книгами некоторые французские газеты, в частности «Парижские революции», картинки с изображением взятия Бастилии. Тиражи газет заметно возросли. «Санкт-Петербургские ведомости» в 1790 г. имели тираж до 2700 экземпляров, «Московские ведомости» — до 4000 экземпляров.
В конце века заметную роль в журналистике стал играть Н.М. Карамзин. Свои первые шаги в журналистике он сделал в изданиях Н. Новикова «Московские ведомости», «Детский журнал». В 1791 г. он сам стал издавать литературный ежемесячник под названием «Московский журнал». Карамзин не отличался радикальностью своих суждений, но он сумел в легкой увлекательной форме передать современные политические и литературные новости, оценить интересные события. Просвещение читателя и воспитание эстетического вкуса — заслуги Карамзина-журналиста этого периода. Его произведение «Письма русского путешественника» познакомили аудиторию с Европой, швейцарской демократичностью, немецким научным просветительством, знаменитыми учеными и поэтами, комфортабельностью европейской жизни.
При всей ограниченности круга читателей, прежде всего из-за низкой грамотности населения, политическая информация из Франции, критика крепостнических отношений, угнетения крестьян в России, порицание паразитизма помещиков, высмеивание чиновничьего аппарата не могли не пугать правящие классы. В начале 1790 г. подобная информация резко сокращается. Екатерина, напуганная Французской революцией, крестьянскими выступлениями против помещиков, переходит к преследованию передовых людей своего времени: Радищева, Новикова, наступает реакция, которую усугубил Павел I, сменивший на престоле Екатерину в 1796 г. При нем еще больше ограничиваются возможности независимой передовой журналистики: устанавливаются цензурные учреждения в столице и на пограничных переходах.
Но потенциально русская журналистика, особенно частные журналы, несмотря на вмешательство царского правительства, которое предписывало следить не только за изданиями, но и за писателями, пресекать не только революционные, но и либеральные идеи, показала, что журналы могут стоять и стоят на страже народных интересов. И это был главный итог развития русской журналистики в XVIII в.
В целом, к концу XVIII столетия сложилась система печати, достаточно гибкая, чтобы удовлетворить потребности читателя. Появились частные издания прогрессивного направления, установилась тесная связь литературы и журналистики. Из общего числа изданий обособились специальные журналы: хозяйственные, медицинские, детские и некоторые другие. Родилось совершенно оригинальное явление — русская сатирическая журналистика. Появились первые журналы в провинции.
Журналистика XVIII в. дала образцы язвительного памфлета, памфлета-пародии. Она показала богатые возможности эпистолярного жанра (Крылов, Фонвизин). Карамзин предпринял попытки в области интервью. Устами Ломоносова и Радищева сформулирован первый кодекс передового журналиста, журналиста-гражданина. XVIII в. в лице своих лучших представителей завещал последующим поколениям журналистов правдивость, гражданское достоинство, скромность как непременные профессиональные качества.

6. Роль журналистики в формировании общественного мнения.
Журналистика играет одну из важных ролей в формировании общественного мнения, так как журналистика это социальный институт которые в том числе выполняет идеологическую функцию, которая способствует формированию представлений, пониманий, приоритетов, оценок людей в отношении различных явлений социальной жизни. ИФ принадлежат  значительная роль в формировании общественного мнения: отношение к общественным событиям, государству, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей.  Через СМИ активно выражается позиция одобрения или осуждения по тем или иным общественным проблемам, закрепляются определенные нормы общественных отношений. Сущность ИФ журналистики состоит в том, чтобы постоянно способствовать росту сознательности масс путем всесторонней ориентации в действительности.
Общественное мнение это, прежде всего, ценностное отношение, позиция (одобрение - не одобрение, поддержки-порицания, приемлемости - не приемлемости и т. д. ) определенной общественной группы по жизненно значимому для нее вопросу (проблеме)
Общественное мнение способствует процессам формирования сплоченности группы, а в определенных условиях и стабильности общества в целом.
Нельзя забывать, что возможностью осуществлять власть в обществе, то есть проводить свою волю, оказывать воздействие на поведение различных субъектов социальной жизни обладают не только различные ветви государственной власти (каждая в рамках своей компетенции). Имеются также - что особенно важно для журналистики - неинституализированные формы социального могущества, способные кардинально влиять на ход общественной жизни. Таковы “сила слова”, “авторитет знания”, “сила примера”, “авторитет лидера”... В этом ряду и “власть общественного мнения”.
Вот в этой-то сфере концентрации и реализации власти журналистика не имеет себе равных. Ведь сама природа журналистики “выводит” каждое СМИ в эпицентр жизни общественного мнения. Журналистика аккумулирует общественное мнение, концентрирует и уплотняет его, служит трибуной, информирует, а, стало быть, и формирует его, выступает от его имени. Сила журналистики - в мощи сформированного и стоящего за ней общественного мнения.
Теперь рассмотрим теорию формирования общественного мнения.
Методов формирования общественного мнения несколько, но наиболее любимыми в СМИ являются три.
Воздействие через негативную реакцию (или «оскорбление»)
Наиболее распространенным этот метод был в период «перестройки», когда обличать считалось не только хорошим тоном, символом прогресса, но и необходимым условием политического роста. Заметим, это считалось и проявлением незаурядного ума и большого интеллекта.
Сегодня этот метод уже не столь актуален. Возможно, зрители и читатели уже насытились оскорблениями. «Гонимых» и «страдальцев» сегодня, скорее всего, воспринимают адекватно действительности. Если раньше любую шумиху вокруг власти «глотали» без раздумий, то сейчас «дутые» скандалы порядком всем поднадоели, и никого особенно не удивляют. Обличать власть уже не так модно, как было несколько лет назад.
Привлечение «частных агентов воздействия»
Термин «частный агент воздействия» воспринимается обычно крайне негативно, но в то же время он точно отражает сущность ситуации.
Для формирования общественного мнения и жестких социальных установок часто привлекаются популярные личности: имеющие у населения немалый «вес», к чьему мнению прислушиваются немало людей.
Как правило, это популярные деятели искусства, выдающиеся спортсмены, авторитетные ученные. В своих политических пристрастиях они становятся как бы ориентирами для своих многочисленных поклонников. Вспомним показательные примеры: передача популярнейшего кинорежиссера (поразившая многих) Э. Рязанова с участием Президента, выпущенная аккурат к референдуму 1993 года; привлечение всеми любимой артистки Н. Гундаревой на финише избирательного марафона к блоку «Женщины России», что обеспечило им успех; шоу-марафон по России знаменитых артистов эстрады в поддержку Б. Ельцина на президентских выборах в 1996 году.
Постоянное обнародование результатов опросов «общественного мнения»
Если раньше их публикация грозила серьезным последствием для СМИ, то сейчас результаты разнообразнейших и многочисленных опросов, социологических исследований стали, чуть ли не необходимым условием работы СМИ. Но вот что настораживает, - их результаты напрямую зависят от заказчика. Подобные опросы, отражаемые в СМИ, по сути дела являются оказанием группового давления на граждан, особенно в период избирательных компаний.
Так, во время президентских выборов в 1996 году всем СМИ, каким-либо образом, зависящим от бюджета, было настоятельно рекомендовано пропагандировать действующую власть и Президента. «На повестке дня» стоял один вопрос - «За кого Вы будете голосовать?» После тщательного отбора ответов, получался весьма «благополучный» экспресс опрос. Один-два горожанина называли фамилии Явлинского, Зюганова или других кандидатов, остальные с завидным единодушием поддерживали Бориса Николаевича, причем, очень настойчиво призывая сделать то же самое всех своих соотечественников. Такие опросы демонстрировались ежедневно в информационной программе и, конечно же, выдавались за общественное мнение. Выглядели они очень правдоподобно и, судя по результатам, сыграли огромную роль на выборах.
Таким образом, для эффективного функционирования прессы важно умение ее воздействовать в выгодном здоровому обществу направлении: правильно интерпретировать чувства людей, создавать атмосферу, наиболее благоприятную для успеха дела. СМИ обладают возможностью локализировать безумия, приостановления процесса истерии, нейтрализации негативных эмоций. Они могут способствовать разрешению определенных противоречий и конфликтов.
Так, газета больше подходит для сообщений, пытающихся изменить позицию путем представления новых фактов и аргументов. К содержанию газеты можно возвратиться, взвесить и обдумать еще раз. Сам процесс чтения требует большего внимания, большей включенности, чем, к примеру, просмотр телепередач. В то же время телевидение, и в особенности такие его жанры как репортаж с места событий, создают эффект личного присутствия, достоверности информации. Кроме того, телевидение имеет больше возможностей, чем газета возвращаться к проблеме вновь и вновь, высвечивая каждый раз в ней новые ресурсы. И хотя убеждающий эффект отдельной передачи меньше чем от хорошей газетной статьи, в совокупности сообщения телевидения окажутся более эффективны. Общепризнанно, что телевидение в России в настоящее время является главным каналом формирования общественного мнения, что отчасти связано и с резким сокращением тиражей газет.

8. Периодическая печать России в 90-е годы XX века.
http://evartist.narod.ru/text/60.htm

История отечественной журналистики делится на следующие этапы:
1987-1991-гласность
1991-1996-свобода слова, партнерство СМИ с властью
1996-2000-свобода слова, противостояние свободных СМИ власти
После 2000-ограниченная свобода слова
Гласность:
Это свобода слова и печати наполовину. Цензура еще не отменена, но уже не всесильна. Часть правящей элиты стимулирует свободу мысли и высказывания; появляется понятие «социалистический плюрализм»,  то есть в рамках поддержки социализма можно говорить и даже печатать разные мнения.
Единство отечественных СМИ во взаимоотношениях с властью сломано. Кто-то поддерживает Горбачева, кто-то его критикует. Часть открыто поддерживает Ельцина. Другие выступают против того и другого. К концу периода возникает практически полня экономическая самостоятельность печатных СМИ.
В конце 1989 года появляется первое полностью экономически и политически неподконтрольное власти издание – еженедельная газета «Коммерсанть».
Падение цензуры - свобода слова 1990-19 август 1991 года.
Введение в действие в 1990 году законов о печати производят переворот в отечественной журналистике. Эти законы отменяют цензуру и вводят заявительный, а не разрешительный механизм регистрации новых СМИ. Теперь каждое физическое или юридическое лицо, заплатив весьма символическую сумму может учредить газету или журнал. Так были зарегистрированы «Независимая газета, а также газета «Куранты», еженедельник «Столица».
Это был уникальный период в развитии отечественной журналистики. Практически полную экономическую независимость СМИ обеспечивали очень низкие цены на бумагу и услуги типографской и почтовой служб. Была свобода от цензуры. Отношения СМИ с центральной властью с каждым днем слабели.
Политический выбор: 19-21 августа 1991 ГКЧП
Все новые издания, в отличие от традиционных, были запрещены одним из первых распоряжений ГКЧП. Журналисты новых СМИ стали действовать по принципу самиздата. По инициативе  редактора тогдашних «Московских новостей» решили издавать «Общую газету». Она должна была выйти нелегально и подпольно. В нее без колебания вошли «Коммерсанть», «Независимая газета», «Куранты», «Столица», «Российская газета», «Российские вести» и «Мегаполис-экспресс». Учреждалась  «Общая газета» главными редакторами названных изданий.  Традиционные издания заняли по отношению к ГКЧП выжидательную позицию.
Краткосрочность путча не позволила выявить линию различных СМИ.
22 августа 1991 сентябрь-октябрь 1993 года.
После подавления путча наступила свобода слова для всех, автоматически. Были ликвидированы КПСС и практически все официальные советские институты. Был запрещен выход газеты «Правда», главного органа КПСС, но ряд журналистов новой формации выступил с протестом, и «Правду» возобновили.
Очень скоро выяснилось, что новая реальность заключается в том, что свобода есть, а денег на выпуск газет и журналов нет. Это была качественно новая проблема.
Политический выбор сентябрь-октябрь 1993 года
Ситуация была схожей той, что развернулась в 1991 году вокруг ГКЧП. Каждое издание сделало свой политический выбор. Большинство поддержало Ельцина.
Свобода слова продолжала существовать для всех, а свобода печати – для тех. Кто имел средства содержать СМИ.
Когда Кремль столкнулся с жесткой критикой в свой адрес, появилась и осталась тенденция: СМИ стали отдавать в руки тех бизнес - групп, которые поддерживали власть.
Свобода печати для всех, у кого есть деньги: 1993-лето 1996 гг.
Ельцин не посягал на свободу слова, потому что этого не позволял ему Запад. Но была еще одна причина: ограничивать свободу слова руками государства уже не было нужды. Возникла совершенно новая система взаимоотношений СМИ и власти. Между ними встали собственники.
Складывается медиаимперия Гусинского (группа «мост») – газета Сегодня, НТВ, затем Эхо Москвы.
Позже Березовский установил свою власть над первым телеканалом, позднее ТВ-6. Потом к этому добавился «Огонек». Еще позже «Независимая газета», «Новые известия» и весь издательский дом «коммерсанть». В разделе собственности в сфере СМИ приняли все крупнейшие бизнес группы (Газпрос, Рао ЕС, Лукойл)
Свобода слова в руках олигополии: информационные войны 1997-2000 гг.
Модель отношений власти, бизнеса и СМИ была установлена. Тем более неожиданной для Кремля оказалась ситуация, когда речь вновь зашла о судьбе власти в стране и несколько олигархических групп во главе а медиаимперией Гусинского пошли политической и информационной войной против Ельцина и его окружения.
Результатом информационных войн стало то, что СМИ очень много интересного, полезного, правдивого рассказала о новых хозяевах страны.
К 1997 году в стране сложились две самые мощные медиаимперии, а точнее олигополии Березовского и Гусинского.
В реальности в начале 2000 года возможности империй едва ли не превышали мощь и власть не то что остальных политических сил в стране, но и совокупности основных государственных институтов власти – парламента, правительства, суда и даже президента.
В период олигополии экономическая свобода СМИ была ограничена стратегией и возможностями олигополии, в какие эти СМИ входили. Свобода слова – рамками конкретной политики этих же олигополий.
Свобода слова при гос доминировании в СМИ с весны 2000-…
После избрания Путин и его команда разгромили олигополии. Ныне в России, да и в мире в целом, свобода слова уходит с телевидения и возвращается в печатную прессу, то есть в прошлое, и в сетевые издание, то есть в будущее.

10. Журналистская деятельность Дж.Аддисона и Р.Стила и ее значение для формирования журнальных жанров.

Ричард Стил и Джозеф Аддисон  работали в форме нравоучительной журналистики. Ричард Стил. Так журнал «Болтун» Стила положил начало не только английской, но и всей европейской нравоучительной журналистике.  В журнале Стил использовал комическую маску Исаака Бикерстафа(Свифт, под именем   Исаака   Бикерстафа , выпустил альманах "предсказаний", в котором указал день и час, в который смерть настигнет Партриджа. А затем все газеты Лондона сообщили о состоявшейся смерти и похоронах известного астролога Партриджа. Все в Лондоне заговорили о необычайной точности предсказаний и о появлении нового предсказателя - Бикерстафа.), имя которого стало нарицательным. Удачно найденная маска и точно выдерживаемая программа издания завоевала английского читателя. В 1710 году издательским проектом своего друга заинтересовался Аддисон. Он стал присылать в журнал свои статьи и эссе. Аддисон нашел свое призвание и самый восхитительный собеседник заговорил.
С приходом Аддисона качество журнальных публикаций возросло, многие его эссе до сих пор переиздаются и считаются непревзойденными образцами английской эссестики. Структура Болтуна основывалась на одном эссе, являвшимся композиционным стержнем каждого номера. Эссе создавалось Аддисоном и Стилом от имени выбранной маски и посвящалась различным событиям лондонской жизни. Помимо эссе, в номер включались также мелкие объявления и заметки. Опасаясь что маска Исаака Бикерстафа может потерять свою привлекательность А и С прекращают издание Болтуна  в начале 1711, когда журнал находится на пике своей популярности.  В тот же год появляется самый удачный журнал «Зритель». На этот раз А  и С разработали целую галерею масок, членов небольшого клуба, которые собирались, чтобы порассуждать на самые замысловатые темы из области политики, литературы, философии, театра, светской жизни. Тираж Зрителя вырос до 14000экз,ьчитатели в Европе и колониях с нетерпением ждали каждого нового выпуска. Но на пике популярности журнала А и С его закрывают. Появляется «Опекун», который имел большой успех но просуществовал всего год, после чего тандем А и С распался.
Влияние Зрителя и других аддисоновских журналов на развитие английской и европейской журнальной традиции было феноменальным.  Только в ангдии количество подражаний исчислялось десятками.
Стил является создателем газетного эссе (англ. essay), из которого впоследствии выросли передовая и фельетон. Из эссе, созданных Стилом и Аддисоном, большое литературное значение имели так называемые портреты и характеристики. Следуя примеру «Биккерстафа» Свифта, Стил и Аддисон создавали для каждой своей газеты образ вымышленного её издателя, наделённого биографией и характеристикой, сказывавшимися на программе газеты в целом и на стиле отдельных эссе в частности.
Эссе - литературный жанр прозаического сочинения небольшого объёма и свободной композиции. Эссе выражает индивидуальные впечатления и соображения автора по конкретному поводу или предмету и не претендует на исчерпывающую или определяющую трактовку темы.
Новаторство А и С состоит в том, что они создали развлекательную журналистику. Здесь и юмор и сатира, и мистика и рассуждения на житейские темы – словом, поток сознания двух талантливых авторов.

12. Российское телевидение: история создания, характер деятельности.

14. Либерально-западнические периодические издания в России 40-80-х гг. XIX века.
- активизировалось общественное движение. Сложились три общественных течения:  консервативное  (не  желавшее  серьезных преобразований), либеральное (предлагавшее освободить крестьян с землей), радикальное (призывавшее к революционной ликвидации существующего строя),

Либералы  выступали за отмену крепостного права, но хотели, чтобы крестьяне получили земли своим трудом – своеобразным выкупом. Либеральная журналистика была самой массовой по тиражам. Либеральная журналистика 60-х г 19в. Делится на 3 направления: 1)  либерально-западническое  (Отечественные Записки, Библиотека для чтения, большинство русских газет, в том числе «Голос», «Русский вестник» «Русские ведомости» 2) либерально-славянофильские Журнал «Русская беседа» Кошелева, газеты «Молва», «парус», «День», «Москвич», «Русь» 3) либерально - почвенническая. Это братья Достоевские. Журнал «Время» и «Эпоха». Русская либеральная печать во 2-й половине 19 века занимает существенное место: очень многочисленная и влиятельная. В основном - газеты, и в столице, и в провинции. Журналов было меньше, тем более, что в провинции их трудно издавать, то есть основные журналы выходили в Москве и в СПб: “Вестник Европы” (СПб), “Северный вестник” (СПб), “Русская мысль” (Москва). Лидером либеральной публицистики был “Русский вестник” Каткова, затем “Вестник Европы” Стасюлевича.
«Русский вестник», основанный бывшим профессором Московского университета М. Н. Катковым в Москве в 1856 г. Журнал этот издавался много лет и прекратил свое существование лишь в 1906 г. в Петербурге, куда был переведен в 80-е годы, после смерти Каткова.
Вначале «Русский вестник» выходил два раза в месяц. Каждый номер состоял из беллетристики и статей научного характера, объединенных в первый раздел, и «Современной летописи», составлявшей второй раздел журнала. В 1861 г. Катков превратил свой журнал в ежемесячный, исхлопотав разрешение выпускать «Современную летопись» как самостоятельный еженедельник, а в 1863 г. он выступает редактором уже трех изданий: «Русского вестника», «Современной летописи» и «Московских ведомостей».
На первых порах в «Русском вестнике» сотрудничали крупные русские писатели, поэты, деятели науки. Здесь были напечатаны «Губернские очерки» Щедрина, рассказы и романы Тургенева, Л. Толстого, стихотворения Плещеева, Огарева, Михайлова, А. Толстого, статьи видных ученых — С. Соловьева, Буслаева и Тихонравова. Участие таких людей создавало журналу популярность в кругах читателей.
В области политической «Русский вестник» сразу выступил за отмену крепостного права путем реформы «сверху», за освобождение общества от государственной опеки, чем вызвал сочувственное отношение не только либералов, но даже представителей демократических кругов.
Период этот продолжается, однако, не долго. Уже в середине 1860 г. Чернышевский имел все основания заявить на страницах «Современника»: «Русский вестник» и наш журнал служат представителями двух различных принципов». И это было действительно так.
В период революционной ситуации 1859—1861 гг. началась резкая эволюция русских либералов вправо. Одним из первых, кто не только поправел, но и очень быстро скатился в лагерь реакции, был M. H. Катков. «Либеральный, сочувствующий английской буржуазии и английской конституции, помещик Катков во время первого демократического подъема в России (начало 60-х годов XIX века) повернул к национализму, шовинизму и бешеному черносотенству», — писал В. И. Ленин.
Журнал «Русский вестник» становится крайне реакционным изданием. В 1863 г.
На страницах всех изданий Каткова травили польских революционеров. Катков требовал беспощадной расправы над организаторами восстания в Польше. Переход журнала от умеренного либерализма к откровенной реакции сказался и на беллетристическом отделе, в котором вместо произведений Тургенева, Л. Толстого, Щедрина стали печататься так называемые антинигилистические романы Вс. Крестовского, Ф. Достоевского и других, наполненные клеветой на революционных демократов и противопоставлявшие им «положительных героев» из аристократических кругов.
«Русский вестник» был главным врагом «Современника» 60-х годов. Он стремился вызвать недовольство властей органом революционных демократов и с этой целью прибегал к прямым полицейским доносам. Журнал этот находил поддержку у самого царя.
Либерально-западнической  ориентации придерживались также «Отечественные записки» и «Библиотека для чтения», хотя направление их проявлялось менее отчетливо.
«Отечественные записки». Ежемесячный журнал, издавался Краевский до 1868 года, затем Некрасовым, Салтыковым – Щедриным, Елисеевым.
На примере «Отечественных записок» 60-х годов хорошо видно, каким может стать журнал, которой возглавляют беспринципные редакторы либерально-буржуазного склада. Так, в период подготовки крестьянской реформы здесь печатались статьи либерального чиновника Соловьева и помещика Круковского, выступавших за освобождение крестьян с землею, а также сочинения ярых крепостников Славинского, Колмогорова и др.
Когда Катков начал бешеную травлю «Современника», «Отечественные записки» высказывались более определенно, горячо поддерживая этот поход реакции против революционной демократии.
«Библиотеку для чтения» продолжал издавать В. П. Печаткин. Он видел, что журнал с каждым годом теряет читателей. Надо было принять какие-то меры. К концу 1856 г. остался не у дел А. В. Дружинин, недавний критик «Современника». Печаткин пригласил его редактировать журнал. Дружинину, однако, не удалось существенно поддержать дряхлевшую «Библиотеку для чтения». В полемике с Чернышевским он потерпел поражение. Страх перед большими социальными сдвигами — вот что определяло позиции журнала, отстаивавшего неприкосновенность дворянских прав.
С конца 1860 г. журнал редактировал А. Ф. Писемский, позднее — П. Д. Боборыкин. Ни Писемскому, талантливому писателю, но незадачливому редактору, ни Боборыкину, тогда молодому популярному фельетонисту, не удалось сделать «Библиотеку для чтения» журналом сколько-нибудь современным. Не помогли и фельетоны Писемского, которые он подписывал псевдонимом «Старая фельетонная кляча Никита Безрылов», в грубой форме продолжая начатую Дружининым полемику с Чернышевским и «Современником». В апреле 1865 г. «Библиотека для чтения», растеряв последних читателей, прекратилась.

16. Сатирическая журналистика 1769-1774 годов в России.
Общая историческая особенность: сатирическая пресса, хотя существовала недолго, сыграла огромную роль в формировании общественного мнения; именно в сатирических изданиях впервые в России публично были поставлены вопросы крупного общественного звучания.
"Праздное время, в пользу употребленное"
еженедельный     чисто     литературный     журнал [1759-1760], составлявшийся и издававшийся в Петербурге воспитанниками привилегированного   дворянского   учебного   заведения   -   Шляхетного кадетского корпуса, - первое в России частное периодическое издание (правда, скорее любительского, нежели профессионального толка),
"Трудолюбивая пчела"
Александра Петровича Сумарокова (1759) второй частный журнал, собственно, и положивший начало новому типу профессионального журнала - сатирическому. Журнал ориентировался на дворянскую аудиторию и симпатизировал не царствующей Елизавете, а великой княжне Екатерине Алексеевне, ставшей вскоре императрицей Екатериной II. Отсюда критическое отношение к придворной знати времен Елизаветы, критика казнокрадства, взяточничества, лишней роскоши.
Журнал издавался ежемесячно тиражом 1200 экземпляров и был преимущественно литературным.
Издание «Трудолюбивой пчелы» прекратилось 1759 г. по причине недовольства его критической направленностью.
«Всякая всячина»
Историческая особенность: негласным редактором этого журнала была сама императрица.
Когда: еженедельно в 1769; в 1770 вышло 18 выпусков под названием "Барышек всякия всячины".
Кто: негласный редактор - Екатерина II. Официальный издатель - статс-секретарь Екатерины Козицкий.
Концепция. По убеждению редакции "Всякой всячины" (а по существу, по убеждению самой императрицы), сатира должна быть лишена "меланхолии", т. е. мрачного изображения действительности, и должна вестись в "улыбательном тоне", памятуя, что ее задача - "увеселять знатных людей".
"Трутень" (1769-70), «Пустомеля», «Кошелек» (1774) и "Живописец" (1772-73)
Историческая особенность: названные журналы Н. И. Новикова -самые значительные журналы екатерининской поры. В них он впервые в истории русской журналистики показал ужасы крепостного права, мастерски используя сатиру для разоблачения паразитизма дворянства. Главный порок, по Новикову, - «несносное иго рабства».
Кто: Новиков являлся не только издателем журналов, но в значительной степени их автором. Установить точный объем его авторства, впрочем, не представляется возможным: помещавшийся в журналах материал был анонимным.
Справка.
Новиков     Николай     Иванович,     знаменитый     деятель     русского просвещения, 1744-1818; начал изданием сатирических журналов, горячо обличавших пристрастие ко всему французскому., взяточничество, злоупотребления  помещичьей властью  и  тому  подобное  ("Трутень"  1769-70,   "Живописец"  1772-3, "Кошелек" 1774); журналы имели неслыханный успех.
В  1777 Новиков  издал   "Санкт-Петербургские  Ученые Ведомости",  в 1777-80 - "Утренний Свет ", Тогда же он сблизился с масонами.
В 1779 переселился в Москву, арендовал университетскую типографию и "Московские  Ведомости",   основал   "Дружеское   Ученое  Общество" и занялся книгоиздательством.
Распространяя свои издания в огромном количестве экземпляров, Новиков создал в России среднюю читающую публику.
Масонство   и  просветительная   деятельность   навлекли   на  Новикова подозрения в вольнодумстве., над ним и его друзьями в 1792 произведено следствие, которое ничего не открыло, однако, Новиков был заключен в
Шлиссельбург,    откуда   был   освобожден   Павлом    I.    но   вышел   из заключения совершенно разбитым.
Концепция.
1. Новиков считает целью периодического издания служение пользе и увеселению читателя. Задача увеселения - просвещение общества.
2. В 1ом номере  «Пустомели»  (1770)  Новиков определяет требования к журналисту: острый ум, здравое рассуждение, хороший вкус, хорошее знание русского языка.
3. В  своей издательской деятельности Новиков делал сознательную установку на "читателей из мещанства и купечества".
Содержание.
1. Главная мишень сатиры в журналах Новикова - высшее дворянское общество:    "большие    бояре",    "придворная    знать",    "титлоносные", "случайные" люди. Сатирик беспощадно бичевал их пороки: чванство
"пятисотлетней породы", лень, невежество, легкость нравов, модную поверхностную "французскую" образованность.
2. Идеал Новикова - "мещанин"; "человек подлый, по наречию некоторых глупых дворян", на самом же деле "муж: совершенный", носитель всех возможных    добродетелей.    Дворянским    персонажам,    наделяемым
характерными именами - "Недоум", "Худосмысл", "Забыл-честь", - он противопоставлял   "мещанина"   "Чистосердова"   и   свое   alter   ego   - выразителя всех своих основных мыслей некоего "Правдолюбова".
3. Критиковал   не   только   "порочных"   людей,   но   и   "порочность" социальных порядков - феодально-дворянских основ екатерининской России.
4. Одна из центральных тем сатиры Новикова   - резко отрицательное изображение "рабства", т. е. крепостничества.
5. Журналы Новикова вели открытую полемику с журналом Екатерины И «Всякая всячина». Резко оспаривая исходные позиции "Всякой всячины", называя  проповедуемое этим изданием  "человеколюбие" "пороколюбием", "Трутень" Новикова устами Правдолюбова объявлял целью сатиры "исправление пороков", а не "потакание оным", требовал от сатирика конкретного адреса - "критики на лицо".
Результаты журнальной полемики. Полемика "Трутня" и "Всякой всячины" не могла оставаться только на литературной почве: орган Екатерины скоро заговорил на языке, "самовластью свойственном", грозя уничтожить своего противника. Новиков вынужден был пойти на уступки - ослабить остроту сатиры, торжественно изгнать с листов "Трутня" Правдолюбова за допущенные им "ругательства" против "Всякой всячины", а через некоторое время и вовсе прекратить журнал. Приблизительно та же судьба постигла и все остальные сатирические журналы Новикова. От издания к изданию сатира их становилась все менее "когтистой", все более бедной социальным содержанием.
Итог.
Расцвет сатирической журналистики был кратковременен. Уже в 1770 Новиков, прекращая издание своего "Трутня", писал в "Расставании, или последнем прощании с читателями": "Против желания моего, читатели, я с вами разлучаюсь". Видимо, это было результатом той полемики, которую "Трутень" довольно резко вел с официозной "Всякой всячиной". Тон статей о крестьянах в новиковском "Живописце" не нравился российским помещикам-крепостникам. Это вызывало со стороны Екатерины неприязненное отношение к сатирическим журналам вообще и к новиковским в частности. Учитывая это, издатели уже сами прекращали выпуск своих журналов.
    Журналы Н.И. НовикОва «Трутень», «Живописец» , Д.И. Фонвизина «Друг честных людей», И.А. Крылова «Зритель», «Почта духов» и др. Самым замечательным в этой плеяде русских журналов была их сатирическая направленность. Уровень сатиры по формам и ее содержанию был весьма высоким.
Это были преимущественно литературные журналы. Однако и в литературной форме передовые журналисты того времени Новиков, Крылов сумели поставить ряд острых социальных проблем.
Не менее остро критиковал дворян-помещиков и Крылов, впоследствии знаменитый русский баснописец. Под видом переписки духов, гномов и других фантастических существ потустороннего мира он критиковал самодержавие, придворные нравы, дикость и жестокость помещиков, взяточничество чиновников.
Нужно сказать, что эта сатирическая струя в журналистике была в значительной степени предопределена крупным крестьянским восстанием под предводительством Е. Пугачева, показавшим остроту социальных противоречий в стране.

18. Французская печать эпохи июльской монархии (1835-1848 гг.). Реклама и рождение дешевой прессы – реформы Эмиля Жирардена.

“Penny press” – дешевая пресса появилась в Америке в 30-х годах. Сенсационность и скандальность характерны. Газета стоила 1 цент.
Июльская революция 1830 г. знаменовала собой победу буржуазии над дворянством. Плодами этой революции воспользовалась в первую очередь и главным образом финансовая аристократия. Монархия, испытывавшая острую финансовую нужду, находилась в сильнейшей финансовой зависимости от этой верхушки буржуазии, и сам король Луи-Филипп, крупнейший лесовладелец и финансист, делал все для укрепления ее господства.
Этот «король-буржуа», находившийся во главе «акционерной компании», грабившей Францию, очень скоро сделался постоянным персонажем газетных карикатур и анекдотов. Реакцией правительства был резкий поворот в сторону репрессивных мер.В ноябре 1830 г. вышел закон, который гласил: Что любой кто выступит против короля и власти будет караться тюремным заключением.
Однако к этому времени рост числа газет и их тиража, вызванный революционным подъемом, уже успел вселить в журналистов веру в свои силы. Всего при Июльской монархии выходило около 700 газет и журналов,  а их тираж вырос более чем на треть. Они довольно резко выступали против действий правительства и тут же становились жертвами репрессивных законов.
К концу 1832 г. число процессов, возбужденных правительством против газет, было больше 400.
В январе 1834 г. была введена система предварительного разрешения для разносчиков и уличных продавцов газет, а «сентябрьские законы» 1835 г. еще более расширяли список наказуемых действий, устанавливали предварительную цензуру на все виды иллюстраций, более чем вдвое увеличивали сумму предварительного залога.
Правительство нашло спсоб влиять на прессу через биржевиков. Постоянные правительственные субсидии получала, например, «Журналь де деба» – орган орлеанистской буржуазии, а позднее и сохранявшая видимость независимости «Пресс» Эмиля Жирардена. В группу газет, с оговорками поддерживавших Луи-Филиппа, входили также «Конститюсьонель» , «Сьекль» , «Курье франсе», «Тан» и немногие другие. Лагерь же оппозиции был более широким, хотя и крайне пестрым. В рядах умеренной оппозиции наиболее заметной была «Насьональ», в которой также сотрудничал Mapраст. Но при всей их численности (17 ежедневных газет в Париже), политической активности, а в какой-то мере и реальному влиянию на события в жизни страны, каждая из этих газет оставалась, взятая в отдельности, довольно скромным изданием с узким кругом читателей, небольшим тиражом и ограниченным распространением.
Можно сказать, что технические и экономические масштабы прессы не соответствовали той роли, которую она призвана была играть в политической борьбе, к которой нарастающий интерес проявлял все более широкий круг «заинтересованных» граждан Франции, пресса нуждалась в реформе и она получила ее, вполне в духе своего времени: в первую очередь это была финансовая реформа и автором ее был человек своего времени. Эмиль де Жирарден был порождением мира финансистов и деловых людей, не обремененных тяжестью политических принципов.
Начав в 1828 г. со скромного литературного еженедельника «Волер», 22летний Эмиль, внебрачный сын графа де Жирардена, развивает успех в 1829 г., основав «как для двора, так и для простонародья» журнал «Мод», где можно было видеть имена Жорж Санд, А. Дюма, Эжена Сю, Бальзака, но в основном заполненный рекомендациями по части моды.
Самый успешный проект Жирардена – основанный им в 1836 году стала новая политическая газета «Пресс». Так оформлялась идея «дешевой газеты», но эта идея не была чисто умозрительной. Независимо отличных взглядов и убеждений Жирардена, его план объективно должен был строиться на необходимости «демократизации» читающей публики.
Уверенность, с которой действовал Жирарден, нашла отражение в рекламном проспекте, выпущенном за месяц до выхода первого номера «Пресс». В нем он точно предсказал цифровой показатель успеха будущей газеты: «При годовой подписке 40 франков нам будет легче привлечь 10 тысяч подписчиков, чем одну тысячу при цене в 86 франков...» Ж. правильно рассчитал, что при большом числе подписчиков объявления будут печататься в его газете и плата за них покроет низкую подписную цену.
Его газета была другой, но Жирарден не совсем отказался от традиционных способов изложения информации или внедрения полемики, свойственных современной ему прессе. Его главной задачей было представить свою газету в качестве органа, стоящего над другими изданиями. Само ее название должно было способствовать этому, как бы олицетворяя всю прессу, не отдавая предпочтения какому-либо политическому оттенку.
Первые же номера его новой газеты вызвали сразу буквально взрыв негодования, особенно если учесть, что успех «Пресс» грозил подорвать позиции конкурирующих газет. Другие издатели нападали на Ж. Они обвиняли его в том, что тот «превращает высокую миссию журналиста в простую функцию торговца новостями».
А ведь на первый взгляд содержание «Пресс» мало чем отличалось от ежедневного рациона ее конкурентов: передовая, отчет о парламентских дебатах, обзор печати, зарубежные новости и внутренние события во Франции, «фельетоны» – романы с продолжением, периодические рубрики по вопросам литературы, живописи, экономики и, разумеется, платные объявления. В чем действительно Жирарден старался и успевал превзойти других, так это в подборе литературных сотрудников. Гюго, Готье, Бальзак, Дюма, Планш, Скриб печатались с первых же номеров в «Пресс». Как уже было сказано, в первые шесть месяцев число подписчиков достигло 10 тысяч, а вскоре и 20-ти.
И все-таки в действиях Жирардена оказался один просчет. Дешевая газета и в самом деле приобрела широкий круг читателей, но ставка на «нейтрального» читателя оказалась ошибочной, да и сама «нейтральность» газеты чаще всего оборачивалась консерватизмом.
Другая газета, в точности следуя плану Жирардена, но четко придерживаясь оппозиции и антиклерикализма, более отвечала настроениям широкой публики, которая все более чувствовала себя не просто читателем, но и участником происходящих событий. Речь идет о газете «Сьекль», которую первоначальный компаньон Жирардена, но вскоре порвавший с ним Дютак начал издавать самостоятельно.
Дютак, воспользовавшись методом Жирардена, отнял у него значительную долю успеха. Если к 1840 г. тираж «Пресс» снизился до 13,5 тыс., то «Сьекль» продолжала развивать успех и к этому же времени уже имела 30 тыс. подписчиков.
С именем Ж. связывается появление в европейской периодике скрытой рекламы. А так как к редакционной части читающая публика относится с большим вниманием и доверием, то такие объявления для рекламирующего имеют большую ценность. Ж. учитывал это и брал за строку сообщений значительно дороже.
В целом можно сказать, что пресса стала более популярной, но еще не стала, как об этом декларировал Жирарден, демократичной, она расширила круг читателей, но еще не стала массовой. Даже главный пункт его программы – платные объявления – еще не стали той рекламой, которая в последствии будет определять жизнеспособность газетного механизма. Однако с точки зрения самой журналистики, «новая» пресса породила нововведение, которое сразу получило широкое распространение в газетах. Романы с продолжениями, называемые фельетонами (от французского «feuille» – листок, а также – газета), отныне становятся одной из привлекательных сторон ежедневной и другой периодики. Эти романы прочно занимают «подвалы» газет, уже давно традиционно «литературные».

20. Периодическая печать СССР в годы Великой Отечественной войны.

22. Радиовещание в структуре российских СМИ: исторический и типологический аспекты.

24. Модернистские периодические издания начала XX века в России («Весы», «Золотое руно», «Аполлон»).

«ВЕСЫ» (1904-1909)
Вдохновителем и инициатором создания журнала московских символистов(приверженцы литературного направления, признающего символ основой художественного творчества, должного выявить связь частного и случайного с Вечностью) «Весы» стал В.Я. Брюсов.
Ему и его последователям был необходим журнал-манифест (открытый лист, письмо; объявление, оглашение правительством о каком-либо государственном деле), где они могли бы теоретически обосновать свои взгляды на «новое» искусство, не всегда во всем совпадавшие с идеями петербургской группы. По замыслу Брюсова, таким журналом должны были стать «Весы».
«Весы» вышли в 1904 г., с установкой, что это журнал идей. Основной предмет журнала – пропаганда эстетических идей творчества вообще и творчества символистов в частности. Был продуман и тип нового издания. В обращении «К читателям» говорилось, что «Весы» желают создать первый в России критический журнал.
В первый год журнал имел два отдела: общие статьи по вопросам искусства, науки и литературы и «Хроника литературной и художественной жизни». Самым необычным был полный отказ от отдела беллетристики. Так Брюсов реализовал свое решение: чем печатать плохую беллетристику, лучше не публиковать ее вообще. Брюсов предпринял рискованную попытку доказать, что возможен литературный журнал без привычного материала «для чтения». Это была редакторская ошибка поэта, и не только потому, что читатели не принимали журнала без беллетристики, но и потому, что, пропагандируя «новое» искусство, публикуя сложнейшие эстетические изыскания, журнал не давал иллюстраций к этим поискам, не печатал художественных произведений, в которых новые принципы получили бы более или менее полное воплощение.
Эту ошибку пришлось исправлять. Через два года, столкнувшись с неуклонным падением тиража, «Весы» начали печатать беллетристику. Свою прозу давал в «Весы» и сам Брюсов, в журнале увидели свет его нашумевший роман «Огненный ангел» и некоторые повести.
От своих собратьев «Весы» отличались оформлением. Журнал был меньше по объему – 6–7 печатных листов, в состав номеров входили иллюстрации, иногда цветные. Отпечатанный на хорошей бумаге, журнал был очень изящен и внешне и внутренне.
Основными теоретиками «Весов» стали Андрей Белый, Вячеслав Иванов и Эллис. Очень много писал в первые годы издания и сам Брюсов. Правда, теоретических работ его перу принадлежало немного. Первый номер нового издания открывался знаменитой статьей «Ключи тайн», манифестом символизма, но манифестом, опубликованным через 12 лет после появления этого течения в литературе. Идеи символизма развивались и в «Священной жертве», и в статье «Страсть», которая должна была стать началом серии ежемесячных бесед Брюсова с читателями по вопросам современности. Эта серия носила название «Вехи».
История «Весов» распадается на несколько периодов. Первый – и самый интересный – 1904 – начало 1905 г. В это время активно работал Брюсов, воплощая тип задуманного журнала, более четко выражалась и эстетическая и политическая программа журнала.
По первоначальному, утвержденному Главным управлением по делам печати плану, политического отдела в «Весах» не было. Но журнал умел выразить свои политические симпатии и антипатии своеобразным, доступным ему способом. Журнал выражал свои политические взгляды опосредствованно, при помощи языка искусства, которому и был посвящен.
Революция 1905 г. оказала влияние почти на всех русских символистов. Протест против «страшного мира» привел некоторых из них к принятию революции, этот мир разрушающей.
Но общественный подъем отрицательно сказался на судьбе «Весов». Количество подписчиков было небольшим. Некоторый рост наметился благодаря печатавшейся со второй половины 1905 г. хорошей беллетристике, но для журнала, существующего только на деньги от подписки, этого было мало. «Весы» расходились лишь в столицах, найти подготовленного читателя в провинции журнал не смог.
В начале 1906 г. Брюсов хотел уйти из журнала. Кроме разочарования Брюсова в своем детище, закат «Весов» объяснялся тем, что свою роль журнала-манифеста издание уже сыграло.
«ЗОЛОТОЕ РУНО»(1906-1909) И «АПОЛЛОН»(1909 -1918)
Журнал «Золотое руно», вышедший в 1906 г., стал вторым московским журналом, посвященным проблемам символизма.
В определенной степени эта мода на модерн в состоятельных кругах общества и вызвала к жизни «Золотое руно». Деньги на издание дал Н.П. Рябушинский, представитель известной семьи московских текстильных фабрикантов.
Рябушинский и стал издателем самого дорогого и роскошного русского журнала. Он тратил на «Золотое руно» около 100 тыс. в год, это позволяло не считаться с расходами при оформлении журнальных книжек. Великолепно иллюстрированные, отпечатанные на прекрасной бумаге, они приходили к подписчикам в изящных футлярах, перевязанных золоченым шнуром.
Но Н.П. Рябушинский не ограничивался ведением материальных дел журнала, он претендовал на редакторские функции, брал на себя диктаторскую роль в журнале. Это стало причиной постоянных внутриредакционных столкновений и смены сотрудников, требовавших устранения Рябушинского.
В редакционном манифесте провозглашалось, что «искусство – вечно, едино, символично и свободно». Первый номер украшали имена Брюсова, Бальмонта, Мережковского.
Весной 1907 г. произошла реорганизация журнала. Во главе редакционных дел встал секретарь журнала Г.Э. Тастевен – филолог, автор статей по философско-эстетическим проблемам. В «Руно» пришли литераторы-петербуржцы – А. Блок, Вяч. Иванов, С. Городецкий.
История «Золотого руна» изобилует скандалами, накал которых отражался в письмах его сотрудников. Все просили отставки Рябушкинского, но этого не произошло. Кроме того, началась изнурительная и некорректная полемика о символизме с «Весами».
В 1908 г. Н.П. Рябушинский утратил интерес к журналу, его материальные дела пошатнулись. В 1909 г. оба московских издания символистов, «Весы» и «Золотое руно», прекратились. Если «Весы» много сделали для разработки основ символизма как искусства, это был журнал-манифест в самой большей степени соответствовавший своему типу, то «Золотое руно», внесло вклад в распространение образцов нового искусства в более широкой и русской, и европейской публике. Текст в журнале печатался параллельно на двух языках – русском и французском, и хотя переводы не всегда удовлетворяли авторов, знакомство Запада с русским модернизмом – одна из основных заслуг «Золотого руна».
В 1910 г. сами символисты заявили о кризисе течения как литературной школы. Закончилась эпоха самого мощного и представительного течения русского литературного модерна, закончилось время символистских журналов-манифестов. На смену символизму шли новые школы, и это нашло свое отражение в истории последнего модернистского журнала «Аполлон».
«АПОЛЛОН». Первый номер «Аполлона» вышел в ноябре 1909 г. в Петербурге. Организатором издания стал художественный критик С. Маковский, в создании «Аполлона» активно участвовал поэт И. Анненский. Среди сотрудников были как литераторы (К. Бальмонт, А. Блок, А. Белый, В. Брюсов), так и художники и театральные деятели (Л. Бакст, М. Добужинский, В. Мейерхольд, Ф. Комиссаржевский).
Оформление нового журнала во многом повторяло «Мир искусства». Журнал выходил на 80–100 страницах с черно-белыми и цветными репродукциями. Новое издание было скромнее и строже, чем именитые предшественники, а главное дешевле: цена номера около рубля.
Главная цель журнала заключалась в утверждении самоценности искусства и внимании к вопросам мастерства.
Отдел беллетристики занимал около трети объема, еще одна треть отдавалась «Хронике», с 1911 г. она стала называться «Художественная хроника». В отделе «Хроника» печатались и литературные рецензии. Существовал раздел «Театр», публиковавший рецензии на спектакли. Оставшаяся треть отводилась статьям по эстетике, истории живописи и театра, художественной критике. Полемика с прессой шла под рубрикой «Пчелы и осы “Аполлона”».
Полемики было много. Журнал вызвал вопросы, недоумения и нарекания.
После объявленного мэтрами символизма заката этого течения на смену поэтам-символистам в «Аполлон» пришли другие поэты с новыми эстетическими идеями. Плеяда молодых – Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам, С. Городецкий на заседаниях «Цеха поэтов» провозглашают новое направление в искусстве – акмеизм(литературное течение, противостоящее символизму). Новому течению нужен был свой журнал. Издаваемые «Цехом» сборники «Гиперборей» не могли завоевать широкой аудитории, и акмеисты берут в свои руки «Аполлон».
В конце 1912 г. С. Маковский пригласил лидера акмеизма Н. Гумилева заведовать литературным отделом. В первом номере за 1913 г. был опубликован его манифест «Наследие символизма и акмеизм» и лекция С. Городецкого «Некоторые течения в современной русской поэзии». «Аполлон» превратился в журнал-манифест акмеизма. Акмеизм был явлением менее масштабным, чем символизм. Эстетическое обоснование нового течения и показ образцов творчества заняли меньше времени, чем у предшественников. Споры о новом искусстве тоже утихли гораздо быстрее и не только потому, что в 1914 г. началась война, но и потому, что спорить практически было не о чем.
«Аполлон» просуществовал дольше всех модернистских изданий (ноябрь 1909 – лето 1918 г.). Журнал не сложился как четкий тип, сначала он ориентировался на «Мир искусства», затем, подобно «Весам», стал журналом-манифестом акмеизма, а потом превратился в издание художественное.
В истории каждого модернистского журнала были свои взлеты и падения, своеобразные находки, но все вместе эти издания вписали яркую страницу в развитие культуры России и в русскую журналистику начала XX в.

26. Публицистика Генриха Гейне.

(1797-1856)
Немецкий поэт и прозаик, критик и публицист, которого ставят в один ряд с И.В.Гёте, Ф.Шиллером. Родился 13 декабря 1797 в Дюссельдорфе в еврейской семье. Полученное им смешанное образование несомненно способствовало формированию его в целом космополитического(ценности мирового гражданства, важнее ценностей одной нации) мировоззрения.
Гейне был либералом, борцом за демократию, отрицающим любое насилие и верящим, что необходимые реформы, ведущие к равноправию евреев, должны быть проведены только вследствие возросшей сознательности граждан. Он стал крещеным евреем. При этом Бёрне явственно ощутил, что и после его крещения отношение к нему христианского общества никак не изменилось. А еврейская община отвернулась от него. Он мог с горечью произнести те слова, которые напишет через несколько лет Генрих Гейне, также принявший христианство: "Я ненавидим сейчас и христианами, и евреями. Я очень раскаиваюсь в том, что крестился..."
В 1818 г. появились первые стихи поэта. Город Дюссельдорф, родина поэта, находился в непосредственной близости от французской (рейнской) границы Германии, поэтому политические и социальные завоевания Великой французской революции стали впечатлениями ранней юности поэта и поддерживали его оппозиционные настроения и в период Реставрации. С начала 1820-х гг. Гейне выступает в печати. В Берлине начинается систематическая литературная деятельность поэта; в издательстве Маурера издается книга «Стихотворения Гейне», вошедшая затем в «Книгу песен» (первый стихотворный романтический сборник Гейне, состоит из ряда циклов. Это лирический Дневник, где в поэтических образах запечатлены горести и радости юности. В «Книге песен» мы находим и прекрасные лирические стихи, и философские раздумья, и замечательные баллады, и политические стихи, ставшие украшением немецкой поэзии). По существу, «Книга песен» — лирический вариант истории молодого человека XIX ст. Гейне открыл новые пути развития немецкой лирики. Композиция сборника и место каждого стиха в его общем составе тщательно продуманы.. В 1823—1824 гг. он много путешествует по Германии и Италии, предпринимает путешествие по Гарцу. Впечатления, наблюдения, исторические реминисценции путешествия стали образами его книги «Путевые картины».( 1824—1831) — сборник прозы, состоящий из отдельных произведений в форме путевых заметок, дневников, воспоминаний. Проза Гейне блестяща, пародийно остроумна, глубоко лирична, изобилует неожиданными ассоциациями, ибо в остроте изложения поэт видел серьезное оружие художника-публициста. Здесь нет еще прямого призыва к революционной борьбе, но критика немецкого духовного убожества и филистерства объективно наталкивает на мысль о необходимости поисков путей к этой борьбе. Поэт рисует сатирические картины провинциальных немецких городков, высмеивает мещанский быт и псевдонауку, процветающую в университетских захолустьях, противопоставляет серому существованию узколобых мещан великолепие природы, ее спокойное величие и трудовую жизнь скромных обитателей горных деревень. Основу рассказов составляют воспоминания о детстве, о Наполеоне, в котором Гейне хочет видеть только продолжателя революции, перевернувшего старый порядок в завоеванных им немецких землях)
В 1831 г. Гейне бежит от цензурных преследования в Париж и работает как корреспондент немецких газет. Его духовные корни остаются в Германии, а рабочим инструментом продолжает быть немецкий язык, которым он владел в совершенстве. Гейне крестился, стал французским гражданином, но не перестал быть немецким евреем
С конца 1830-х гг. намечается перелом в эволюции творчества Гейне. Его публицистическая проза («Людвиг Берне», «Лютеция») отмечена глубоким анализом общественной обстановки в Европе, в поэзии преобладают политические темы («Современные стихотворения», «Германия. Зимняя сказка»).( Германия. Зимняя сказка 1844) — произведение, ставшее вершиной политической лирики Гейне в преддверии революционных событий 1848 г. и проникнутое духом бодрости и радости, которые испытывал Гейне, видевший приближение революции. Поэма возникла в годы дружбы поэта с К. Марксом, который отнесся к ней с горячим интересом и одобрением. Поэт с горечью отмечает: его родина и в сороковые годы все еще находится в объятиях зимнего сна. Он напоминает немцам о том, что вся Европа «помолвлена с гением свободы» и немецкому народу давно пора проснуться. Современные стихотворения ( 1839—1846) - большой цикл отточенных по форме и глубоких по содержанию политических стихотворений, которые являются образцом публицистической, революционной лирики.)
Гейне в 1848 г. приковывает к постели болезнь спинного мозга. В своем, как он это называет, "матрацном склепе", Гейне провел все оставшиеся ему 8 лет жизни. За несколько часов до смерти на вопрос посетившего его друга, упорядочил ли Гейне свои отношения с Богом, поэт ответил со свойственным ему всю жизнь остроумием: "Бог меня простит - ведь это его ремесло!"
Последний период творчества идейно связан с поражением революции 1848 г. и тяжелым недугом, лишившим Гейне возможности двигаться, видеть и слышать. В лирике 1848—1856 гг. («Романсеро»), в публицистике, в работе над автобиографией поэт стремится осмыслить трагический опыт тех лет. С гордостью носивший звание романтического поэта, Гейне глубже других немецких писателей осознал закономерность заката романтизма и стал одним из зачинателей критического реализма в немецкой литературе. На протяжении всего творческого пути реализм и романтизм тесно переплетались в его поэтике. Своеобразие таланта Гейне определяется прежде всего бурным становлением нового века, начало которому положила Великая французская революция. Гейне, раньше других постигший смысл диалектики Гегеля, был одним из мыслителей и политических лириков, подошедших уже в 40-х гг. XIX в. к пониманию исторической роли трудящегося класса. Как бы ни был сложен трагический путь Гейне, какие бы горькие ноты ни звучали в его песнях, он действительно мог сказать о себе: «Я — меч, я — пламя». Великий лирик, пламенный публицист, беспощадный сатирик, он вписал новую главу в историю мировой поэзии XIX в.

28. Региональная пресса 90-х годов XX века.

Принятые в 1995 г. постановления «Об информации, информатизации и защите информации» и «О рекламе» вселили еще большую надежду на коренные изменения в отечественной журналистике. В 1996 г. у нас произошло беспрецедентное событие: главные редакторы региональных газет объединились в свой Клуб и приступили к изданию журнала «Четвертая власть». В редакционной статье первого номера «Слово к коллегам» сообщалось, что в члены Клуба вступили уже сто редакторов и выражалась уверенность, что его членами скоро будут редакторы всех регионов. «Нас должна объединять идея, – подчеркивалось в статье, – что газета только тогда будет по-настоящему свободна, когда свободен и уверен в завтрашнем дне ее главный редактор».
Сделать региональную прессу «богатой и подлинно свободной» – такую задачу поставил перед собой редакционный коллектив журнала.
В журнале с первых же номеров возникла дискуссия, в которой приняли участие видные историки и теоретики средств массовой информации. Хотя ее участники высказались, что нет оснований обольщаться в скором превращении журналистики в «четвертую власть», все же единодушно отметили: в ходе дискуссии стала «яснее видна необходимость этого».
В столицах автономных республик, в краевых, областных и районных центрах наряду с общественно-политическими издаются деловые, информационно-коммерческие, правозащитные, религиозные, литературно-художественные, спортивные, уфологические и многие другие газеты и журналы. Разнообразием газетно-журнального мира отличаются не только центральные регионы, но и самые отдаленные области Сибири и Дальнего Востока.
В газетном мире регионов появились многочисленные религиозные газеты: «Воскресный день» (Мурманск), «Православная Тверь», «Пензенские епархиальные ведомости», «Благовест» (Самара), «Православный голос Кубани» и др.
Важное значение для налаживания утерянных связей и экономического возрождения на местах имеют межрегиональные издания: «Центральная Россия», издающаяся одновременно в восьми регионах российского Черноземья, «Приазовский край» и «Кавказский край», способствующие единению проживающих здесь народов.
Региональная печать становится более адресной, более тесно связана с местными реалиями. Учитывает этнический, социальный и возрастной элементы. Журналисты кровно заинтересованы в достижении результатов, но повышается риск ответственности - на виду. Читатель выбирает местную прессу, т.к. о жизни его региона говорят постоянно  и подробно. По наблюдению исследователей наблюдается сдвиг от общефедеральной к местной прессе. Резкое снижение покупательной способности поставило читателя перед проблемой, когда нет возможности подписаться на несколько изданий. Выбирают местную прессу. В 1993 лишь “АиФ” - массовая, по всей России: каждый выпуск содержит вкладыш - региональную газету.
Существуют еще зональные: когда распространяется в двух или более географически соединенных регионах. Это помогает соединить материальные, экономические и трудовые ресурсы.
Ограниченная численность населения и увеличивающееся число изданий обостряет борьбу за читателя.
В силу исторически сложившихся факторов (отсутствие квалифицированных кадров, слабая материально-техническая база, трудная экономическая ситуация) региональная печать более уязвима по качеству и оформительскому исполнению.
Политические изменения отразились и на ТВ, и на РВ: переориентирование на специфику местной жизни. Радиовещание: республиканское, областное, районное, городское.
В ситуации, когда ценовая политика газет не позволяет их покупать, радио оказывается единственным источником информации.
Реформирование общества: разрушение единого информационного пространства советских СМИ.

30. Журналистский аспект деятельности Н.М.Карамзина. Журналы карамзинистов.

В конце 18 века заметную роль в журналистике стал играть Н.М. Карамзин. Свои первые шаги в журналистике он сделал в изданиях Н. Новикова «Московские ведомости», «Детский журнал». В 1791 г. он сам стал издавать литературный ежемесячник под названием «Московский журнал». Карамзин не отличался радикальностью своих суждений, но он сумел в легкой увлекательной форме передать современные политические и литературные новости, оценить интересные события. Просвещение читателя и воспитание эстетического вкуса — заслуги Карамзина-журналиста этого периода. Его произведение «Письма русского путешественника» познакомили аудиторию с Европой, швейцарской демократичностью, немецким научным просветительством, знаменитыми учеными и поэтами, комфортабельностью европейской жизни.
«Вестник Европы»
Журнал «Вестник Европы» принадлежит к числу немногих долговременных русских изданий: он выходил почти тридцать лет. Задумал выпускать «Вестник Европы» московский книгопродавец И. В. Попов, пригласивший на пост редактора H. М. Карамзина в 1802. В течение двух лет Карамзин руководил изданием журнала, получая три тысячи рублей в год; в истории русской журналистики это первый случай оплаты редакторского труда.
При Карамзине «Вестник Европы» состоял из отделов: «Литература и смесь» и «Политика». Большой заслугой редактора было выделение «Политики» в самостоятельный отдел: Карамзин угадывал запросы читателя, желавшего видеть в журнале не только литературное периодическое издание, но и общественно-политический орган, способный объяснить факты и явления современности.
Составление и редактирование политического отдела полностью лежало на Карамзине, и он делал все для того, чтобы этот отдел стал ведущим в журнале. Благодаря его стараниям статьи и сообщения отличались как свежестью и полнотой материала, так и живостью изложения. И это сразу же оценили современники. Намеченный первоначально тираж в 600 экземпляров был увеличен вдвое – и то едва удовлетворил желавших подписаться.
Карамзин привлек к сотрудничеству Г. Р. Державина, Ю. А. Нелединского-Мелецкого, И. И. Дмитриева, В. Л. Пушкина, В. А. Жуковского и часто сам выступал на страницах журнала.
Как и многие его современники, Карамзин тяжело переживал деспотизм павловского правления, как и они, поверил либеральным речам Александра I и приветствовал царя. Он начал издавать «Вестник Европы» в духе либеральных веяний своего времени, восхваляя в деятельности правительства все то, что способствует превращению России из деспотии в просвещенную монархию. Защищая незыблемость крепостного душевладения, Карамзин в то же время призывал помещиков быть гуманными и великодушными в обращении со своими крестьянами; он наивно верил в возможность подобного рода отношений в условиях крепостной России.
В «Вестнике Европы» 1802–1803 гг. Карамзин писал не столько о том, что реально существовало в русской жизни, сколько о том, что, по его мнению, должно быть.
Мечтая о просвещенной монархии, Карамзин единственно в развитии наук и искусств видел средство для устранения социальных конфликтов. Поэтому он восторженно откликался на все указы правительства в области просвещения и напечатал ряд статей на эту тему со своими рекомендациями.
Карамзин грустит по поводу того, что в России литература и наука не пользуются таким же признанием, как другие виды деятельности человека, что светские люди чуждаются занятий литературой и наукой. Он с удовлетворением отмечает рост книжной торговли не только в Москве и Петербурге, но и в провинциальных городах, подчеркивая большие заслуги в этом замечательного просветителя Н. И. Новикова. В 1804 г. Карамзин, назначенный придворным историографом, отходит от руководства «Вестником Европы».
Журналы   карамзинистов
В начале XIX в. у Карамзина было много последователей не только в литературе, но также в журналистике и критике. Образцом для них служил «Московский журнал» Карамзина, страницы которого предоставляли читателям не только полезное, но и занимательное, приятное чтение.
Журналы  карамзинистов  издавались преимущественно в Москве, и номера их состояли из отделов изящной словесности и литературной критики. Защита сентиментализма, защита Карамзина и его «нового слога», желание услужить «прекрасным читательницам» – вот что было характерно для журналов «Московский Меркурий» (1803) П. И. Макарова, «Патриот» (1804) В. В. Измайлова, «Журнал для милых» (1804) M. H. Макарова и нескольких журналов князя П. И. Шаликова.
Первое место среди журналов  карамзинистов  принадлежит, безусловно, «Московскому Меркурию». Издатель его П. И. Макаров был очень способным критиком и журналистом.
«Московский Меркурий» издавался ежемесячно в течение 1803 г. и прекратился по причине смерти издателя. В журнале было пять отделов: «Смесь», «Российская литература», «Иностранная литература», «Уведомления» и «Моды». Критике принадлежала в нем ведущая роль. Половину, а иногда и более страниц в номере занимали статьи и рецензии.
Всего за год в журнале было напечатано свыше пятидесяти критических статей и рецензий, причем почти все они принадлежали перу самого издателя.
Передовые русские журналисты последующей поры с уважением отзывались о критических материалах в «Московском Меркурии». Белинский, говоря о русской критике начала XIX в., рядом с Карамзиным всегда ставил Макарова, которого считал одним из создателей критики в России. Он подчеркивал, что статьи Макарова «отличались таким же направлением и таким же языком, как и статьи Карамзина».
Хорошо поставленным отделом критики «Московский Меркурий» как бы дополнял «Вестник Европы» Карамзина, в котором этого отдела не было. При этом в понимании задач и характера критики Макаров пошел значительно дальше своего учителя. Если Карамзин признавал только позитивную критику, состоящую из одних похвал, да и к ней он обращался преимущественно в интересах не читателей, а рецензируемых писателей, то Макаров, напротив, неотъемлемой частью критики считал полемику и строгий суд, а задачей ее – рекомендации читателям.
Несмотря на то, что «Московский Меркурий» был чисто литературным журналом, он имел довольно отчетливое политическое направление умеренно-либерального характера, и оно сказалось в отношении журнала к языковой теории Шишкова.
В 1803 г. вышло «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» Шишкова и началась ожесточенная борьба между «шишковистами» и « карамзинистами », затянувшаяся на десять с лишним лет. Сам Карамзин в полемику не включился; в разгар ее он вообще отошел от журналистики. В защиту «нового слога» Карамзина выступили его ученики – самым рьяным из них был Макаров, напечатавший обстоятельную статью о трактате Шишкова в «Московском Меркурии». Он с большой последовательностью подверг резкой критике ориентацию Шишкова на церковнославянский язык, его недостаточное внимание к живому разговорному языку дворянского общества, безжалостно высмеял непризнание Шишковым иностранных заимствований и его собственное словотворчество.
По существу, спор между шишковистами и  карамзинистами  – это спор внутри дворянского лагеря между открытыми крепостниками и умеренными либералами. Более передовая часть дворянства, и прежде всего публицисты-просветители, группировавшиеся вокруг петербургского Вольного общества любителей словесности, наук и художеств, в начале XIX в. вели борьбу на два фронта – и против архаического слога Шишкова, и против жеманно-изысканного, метафорического слога Карамзина.

32. СМИ Великобритании в конце XX века. Типология английской прессы. Особенности концентрации английской печати. Становление трансатлантических корпораций.

Концентрация производства, слияние мелких предприятий в комбинаты, подавление свободы конкуренции и организация монополитических трестов и картелей, сращивание банковского капитала с промышленным - все это очень интенсивно протекало в газетном бизнесе Великобритании. Предприятия мегнатов прессы по вложенным в них капиталам и производственным мощностям занимают значительный удельный вес в общем балансе английского частного предпринимательства.
В Англии ежедневно выпускается не менее 30 млн. Экз. газет 125-ти названий - внушительная цифра для страны с 50-миллионным населением. Как правило, ведущими акционерами бумагопроизводящих компаний состоят владельцы газет. Само журнально-газетное производство в Англии сосредоточено в Лондоне и его пригородах. Издание газет и журналов выросло в крупную отрасль английской промышленности по стоимости выпускаемой продукции, по числу занятых в ней рабочих, ее активам и прибылям.
Концентрация газет и журналов в руках нескольких собственников. Это позволяет им унифицировать линию печатной пропаганды и получать обильные прибыли. Общее число газет и журналов в Англии за последние десятилетия непрерывно уменьшается, а тиражи нескольких печатных изданий растут.
Сейчас существует девять монополистических объединений. Назовем основные: "Дейли миррор ньюспейперс", "Одамс пресс групп", "Рой Томпсон ньюспейперс", "Ассошиэйтед ньюспейперс", "Иллюстрейтед ньюспейперс", "Ньюс оф уорлд", "Юнайтед ньюспейперс", "Бивербруг ньюспейперс", "Таймс паблишинг компани". Шесть из крупнейших газетно-журнальных компаний и фирм, т.е. две трети общего числа, являются гигантскими монополистическими объединениями. Их собственники контролируют издание большого количества газет и журналов.
Что же касается компаний "Ньюс оф уорлд", "Бивербруг ньюспейперс" и "Таймс паблишинг", то они держатся на издании одной газеты, либо с большим политическим весом (Таймс), либо с высоким тиражом (Дейли экспресс бивербрука и Ньюс оф уорлд).
В число самых больших промышленных компаний и трестов Англии входит концерн "Дейли миррор ньюспейперс" с активами, которые только в два раза уступают капиталам одной из ведущих в стране промышленных монополий "Дженерал электрик". Монополистическая группа "Дейли миррор ньюспейперс" образовалась позднее других газетно-журнальных концернов. В 1931 г. Газетами" Дейли миррор" и "Санди пикториал" начинает управлять Сесилю Кингу. Он намного увеличил прибыли от этих газет, их тиражи.
Газета " Дейли миррор" выходит в Англии самым большим тиражом. Одно это позволяет Кингу извлекать из нее крупные прибыли. Кроме того, ему принадлежит значительное количество акций в ряде предприятий бумажной промышленности.
"Одамс пресс групп" непосредственно или через дочерние компании контролирует издание около 110 различных журналов в Англии, а также значительное число газет и журналов в Южно-Африканском Союзе и Родезии (27 названий) и Австралии. В число изданий, выпускаемых им в Англии, входят самые большие по тиражам журналы для домохозяек, любителей кино и спорта..
"Рой Томсон ньюспейперс" - это новое название старой монополиия, в которую входят предприятия по выпуску воскресных газет в Лондоне (Санди таймс и Санди график), а также большого количества утренних и вечерних газет в Манчестере, Кардиффе, Ньюкастле, Шеффилде и в других городах. Главная цель - прирастить побольше денег за счет издания газеты, поэтому он оставляет в неприкосновенности перешедшие к нему от Кэмсли консервативные газеты, и доставшиеся в результате других сделок органы либеральной прессы.
"Ассошиэйтед ньюспейперс" Ротермира контролирует четыре газеты в Лондоне (Дейли мэйл, Дейли скетч, Ивнинг ньюс и Санди Диспетч), всего около 12% всех провинциальных английских вечерних газет. Ей принадлежат также 8 еженедельных газет за пределами Лондона. В конце 1956 г. Ротермир приобрел 40% акций лондонской газеты “Ньюс оф уорлд”. Компания "Юнайтед ньюспейперс" контролирует издание 4-х вечерних газет в провинции и 20-ти еженедельных журналов в Лондоне и его пригородах.
Директора большинства английских газетно-журнальных компаний и фирм занимают одновременно председательские и директорские посты в банках и промышленных концернах.
Цели укрепления позиций газетных монополий и расширения сферы их господства служит "система участий", или комбинирование.
Первичным сырьем для производства бумаги, идущей на газеты и журналы, является в основном древесина. Одним из первых пресс-лордов, завладевших за пределами Англии огромными лесными концессиями с целью производства газетной бумаги, был Ротермир. По его примеру другие пресс-лорды постарались обеспечить за собой источники сырья. Так Кэмрозы, Бивербрук, Ротермир, С. Кинг, Каудрей завладели крупными бумажными предприятиями. Бумажно-газетные магнаты поддерживают высокие рыночные цены на этот вид продукции, получая, таким образом, громадные прибыли от сбыта другим, менее крупным издательским компаниям сырья и в то же время подавляют слабых конкурентов (именно этим, т.е. взвинчиванием цен на газетную бумагу, объясняется гибель в 50-е годы многих мелких газет и журналов в Англии).
Монополии доминируют и на конечной стадии пресс-бизнеса. Когда газеты выходят из-под печатных машин, они попадают к двум-трем фирмам, занятым их распространением и сбытом.
Еще осенью 1946 г. английский парламент занимался обсуждением вопроса о "монополистических тенденциях" в прессе. Развернулись бурные прения. Комиссия заседала в течение трех лет (1947-1949 гг.) и в конце концов опубликовала свои рекомендации. Они отличались крайней обтекаемостью: члены комиссии не нашли ничего предосудительного в масштабах монополизации прессы.
17 мая 1957 г. палата общин английского парламента снова дебатировала вопрос о прессе. В ходе прений приводились новые факты гибели под пятой монополий мелких и средних газет. Выступая в заключении прений от имени консервативного правительства, заместитель министра внутренних дел Англии выразил полное удовлетворение состоянием дел в свободной английской прессе.
Концентрация собственности в области прессы - это процесс экономического порядка. Английские газетные фабриканты занимают посты не только в правлениях банков и промышленных фирм, но и в руководящих правительственных учреждениях.
Национальные ежедневные газеты (таблоиды и серьезная пресса). Первые( небольше в размере, много фоток, часто в цвете, короткие статьи). The Sun самая популярная из этого вида Вторые – аналитические статьи. Местные газеты, Бесплатные газеты. Воскресные газеты.

34. Региональное телевидение: исторический и типологический аспекты.

Региональные телекомпании возникли в разных городах советского гос-ва в одно и то же время –в конце 50-х – начале 60-е.
Изначально любая студия  могла обслуживать строго ограниченную аудиторию и, следовательно, где бы эта студия ни находилась ее вещание было территориально ограничено. Все они были «местными»
Соответственно на первом этапе телевизионного строительства шел бурный процесс создания новых местных телестудий с целью все большего охвата населения страны. Работники  местных телестудий поездом приезжали в Мск и демонстрировали москвичам свою телепрограмму. И МСк в свою очередь таким же образом показывала свои передачи.
Запуск первого советского искусственного спутника Земли в 1957 г фактически начинает новую эру развития техники телевидения. Прошло время и спутники в сочетании с наземными станциями объединили телецентры страны.  К 70м годом все телестудии составили единую систему.
Слившись в единую системы, отдельные ее компоненты, т.е. региональные телестудии, стали испытывать некие неудобства от необходимости согласовывать свои действия, желание опять в оказаться в том самом автономном положение, которое еще совсем недавно представлялось им причиной трудностей, безусловным недостатком. Происходила это потому, что изначально каждая студия была своего рода монополистов. А теперь  возникла ситуация, при которой на телеэкране в рамках одного канала соседствовали телепередачи ЦСТ, республиканской и местной студии. И так было в течение довольно продолжительного времени, называемого в истории журналистики периодом одноканального вещания. Недовольны были местные телевизионщики, вынужденные делиться своей аудиторией с другими телепроизводителями и довольствоваться не всегда самым удачным временем в телепрограмме дня. Такое положение дел не нравилось никому в том числе и зрителям. Возникает вторая кнопка, которую и отдали местному и союзному вещанию.
После объединения все находки, все достижения, практически всех региональных организаций оказались в общей копилке, составив костяк последующей программной и организационной политики, а также трудностей и проблем, ошибок и недостатков. Выполнив свое назначение, местные программные телецентры стали казаться некоторым руководителям общесоюзного ранга чуть ли не обузой. Ведь, проще закрыть студию, чем последовательно совершенствовать ее материально-техническую базу.
В итоге Гостелерадио СССР в 80-е годы 20 века заняло позицию, ведущую к сворачиванию местного телевещания. Развития регионального телевидения пошло на убыль и даже затормозилось. Региональное телевидение сыграло огромную роль в развитии всего отечественного телевидения.
Конец 80-ч начало 90-х. Рассматривая вопрос об адекватном отражении реальной действительности в программах сов телевидения, стоит заместить, что в годы перестройки, пожалуй, не было более сложной и важной, постоянной и ответственной тематики, чем проблемы межнациональных отношений. Каждый конфликт касался регионов. И конечно это отразилось на развитии региональных телекомпаний. Например можно рассмотреть события Литвы. Для страны 1990 год начался под знаком Литвы. В январе в республику прибыл Горбачев. Дискуссии тогда отличались бескомпромиссностью. У каждой стороны была своя правда.  И 11 марта литовский парламент провозгласил независимость республики. В Литву введи дополнительные части Советской Армии. А 13 января в Вильнюсе демократической прессой было названо «кровавым воскресеньем». Армейские автоматчики штурмом взяли здание литовского телевидения (13 убитых). В Вильнюсе Литовское телевидение возобновило вещание из подпольной телестудии с единственной телекамерой. И большинство телезрителей Литвы все таки получали необходимую информацию. Это был как раз тот случай когда роль местного ТВ была велика. Подобная ситуация сложилась в целом по стране 19-21 августа 1991 года, хотя путчисты блокировали работу ЦТ, однако большинство региональных телецентров вещали в практически независимом от Москвы режиме. Для 90-х  характерно – децентрализация, разграничение функций центра и регионов. Местное телевещание становилось важнейшим фактором политической, общественной жизни регионов. Дифференциация и по содержанию вещания, и по организации работы.  Началась регистрация местных независимых телекомпаний.
Ликвидация Гостелеради в 1991 году и ЦТ сделало региональные студии, обретшие статус государственных телекомпаний, значительно автономней, а ослабление госдиктата привело к тому, что в стране возникло также множество мелких полулегальных студий кабельного ТВ, представлявших собой не столько ТВ, сколько «коллективное видео» и живших за счет взимания с абонентской платы за показ пиратских видеозаписей. В 1992 введение практики лицензионного вещания позволило хоть немного навести порядок с кабельными студиями, и главное – узаконить негосударственное телевидение. Одним из векторов современного состояния информационного вещания является регионализация. Следовательно, интерес региональной аудитории к новостям местного масштаба может быть признан определяющим. Подобное положение вещей чрезвычайно устраивало местные элиты, использовавшие региональные телекомпании как могущественные каналы вещания. Совпадение интересов «верхов» и «низов» способствовало бурному развитию местного ТВ. Однако он не привел к расширению местного информационного поля. Наоборот, новые телестанции были не в состоянии готовить собственные программы, поэтому они заключают договора с федеральными каналами на трансляцию центральных программ. В результате просмотровые возможности местной аудитории растут, а суммарный объем, точнее доля местных программ в общем вещании сокращается. Пошла новая тенденция – централизация.
На современном этапе региональное телевидение играет большую роль. Так как только из региональных новостей можно узнать что происходит в родном городе.  Если федеральное телевидении сегодня это в основном трэш и пропаганда, то во многих региональных студиях можно увидеть объективные сюжеты. И там не руководствуются  фразой «Чем страшнее, тем лучше». Региональному телевидению приходится бороться за аудиторию с кабельным и спутниковым телевидением.

36. Журналистская деятельность Н.И.Новикова.

Родился 27 апреля (8 мая) 1744. Его семья относилась к дворянам среднего достатка.
Творческая деятельность НовиКова начинается с 1768 года, когда он стал издавать еженедельный сатирический журнал «Трутень». Журнал «Трутень» проводил мысль о несправедливости крепостного права, вооружался против злоупотреблений помещичьей властью, бичевал неправосудие, взяточничество и т. п., выступая с обличениями против очень влиятельных сфер, например против придворных. По вопросу о содержании сатиры «Трутень» вступил в полемику со «Всякой Всячиной», органом самой императрицы Екатерины II. «Всякая Всячина» проповедовала умеренность, снисходительность к слабостям, осуждая «всякое задевание особ». «Трутень» стоял за смелые, открытые обличения. Борьба, однако, была неравная, «Трутень» сначала должен был умерить тон, совершенно отказаться от обсуждения крестьянского вопроса, а затем и совсем прекратился, не по воле издателя.
Результаты журнальной полемики. Полемика "Трутня" и "Всякой всячины" не могла оставаться только на литературной почве: орган Екатерины скоро заговорил на языке, "самовластью свойственном", грозя уничтожить своего противника. Новиков вынужден был пойти на уступки - ослабить остроту сатиры, торжественно изгнать с листов "Трутня" Правдолюбова за допущенные им "ругательства" против "Всякой всячины", а через некоторое время и вовсе прекратить журнал. Приблизительно та же судьба постигла и все остальные сатирические журналы Новикова. От издания к изданию сатира их становилась все менее "когтистой", все более бедной социальным содержанием.
Новиков являлся не только издателем журналов, но в значительной степени их автором. Установить точный объем его авторства, впрочем, не представляется возможным: помещавшийся в журналах материал был анонимным.
Распространяя свои издания в огромном количестве экземпляров, Новиков создал в России среднюю читающую публику.
Концепция.
1. Новиков считает целью периодического издания служение пользе и увеселению читателя. Задача увеселения - просвещение общества.
2. В 1ом номере  «Пустомели»  (1770)  Новиков определяет требования к журналисту: острый ум, здравое рассуждение, хороший вкус, хорошее знание русского языка.
3. В  своей издательской деятельности Новиков делал сознательную установку на "читателей из мещанства и купечества".
В 1772 Новиков выступил с новым сатирическим журналом — «Живописцем», лучшим периодическим изданием XVIII века. «Живописец» проводил те же идеи, что и «Трутень»: в ряде статей, из которых одни принадлежали И. П. Тургеневу, другие приписывались А. Н. Радищеву, он сильно и горячо ратовал против крепостного права. Скоро «Живописец» вынужден был изменить тон, заменив живую сатиру на современные нравы серьёзными статьями отвлеченного содержания, а затем и совершенно прекратился (1773). Были еще журналы «Пустомеля» Кошелек». Все были закрыты.
В своих взглядах на русскую старину Новиков не всегда отличался устойчивостью. Исход этих колебаний и противоречий Новиков нашёл в масонстве.
Первые связи Новикова с масонством начались в Петербурге. Масоны, очевидно, очень дорожили вступлением Новикова. Новиков, однако, не был удовлетворен елагинской системой, в которую он вступил, и только позже он нашёл «истинное» масонство в системе Рейхеля, в которой «было все обращено на нравственность и самопознание».
В 1777 Новиков выпустил 22 номера «Санкт-Петербургских учёных ведомостей», выходивших еженедельно и примыкавших ещё к первому периоду его деятельности. Это был журнал учёной и литературной критики, ставивший себе целью, с одной стороны, сблизить русскую литературу и науку с учёным миром Запада, с другой — выставлять заслуги отечественных писателей, особенно исторических. Его считатют первым русским журналом критической библиографии. Нравоучительный элемент в «Ведомостях» весьма слаб, но он становится господствующим в «Утреннем Свете» (1777—1780).
Ежемесячный журнал, Новиков стал издавать с сентября 1777, сначала в Петербурге, с апреля 1779 — в Москве. Он считается первым в России философским журналом. Здесь были опубликованы «Нощи» Юнга, «Мнения» Паскаля, но главным образом переводы из немецких писателей, моралистов, пиетистов и мистиков. «Утренний Свет» издавался при содействии целого кружка единомышленников, в числе которых были М. Н. Муравьёв и И. П. Тургенев, и притом с целями благотворительными: весь доход с издания предназначался на устройство и содержание в Петербурге первоначальных народных училищ. В этом сказались уже две основные черты позднейшей деятельности Новикова: уменье организовать общественную самодеятельность и стремление работать на пользу просвещения. Обращение к подписчикам журнала, с приглашением содействовать образованию училищ, вызвало обильный приток пожертвований.
Уже в ноябре 1777 Новиковым было открыто Училище при церкви Владимирской Божией Матери на 30 или 40 человек, с пансионерами и приходящими учениками, платными и даровыми, впоследствии названное Екатерининским.
В 1779 Херасков, который был куратором Московского университета и также масоном, предложил Новикову взять в аренду университетскую типографию и издание «Московских Ведомостей».
Новиков переехал в Москву, и здесь начинается третий и наиболее блестящий период его деятельности. Быстро приведя в порядок и значительно расширив университетскую типографию, Новиков менее чем в три года напечатал в ней больше книг, чем сколько вышло из неё в 24 года её существования до поступления в руки Новикова. Новиков не только оживил газету, расширил ее содержание, но и стал издавать ряд интересных приложений к ней, в их числе первый детский журнал.
Наряду с издательством книг, Новиков поднял и значение «Московских ведомостей», к которым стал прилагать прибавления разнообразного содержания; число подписчиков увеличилось всемеро (с 600 до 4000). В 1781 Новиков издавал продолжение «Утреннего Света», под названием «Московского ежемесячного издания». Затем следовали периодическое издание «Городская и деревенская библиотека» (1782—1786), в 1782 «Вечерняя Заря», в 1784—1785 «Покоящийся Трудолюбец», в котором Новиков возобновил свою борьбу с крепостным правом, первый русский детский журнал «Детское чтение» (1785—1789). Своей издательской деятельностью он хотел создать достаточно обильный и легко доступный запас полезного и занимательного чтения для обширного круга читателей, вовсе не ограничиваясь пропагандой своих мистических воззрений.
Масонство   и  просветительная   деятельность   навлекли   на  Новикова подозрения в вольнодумстве., над ним и его друзьями в 1792 произведено следствие, которое ничего не открыло, однако, Новиков был заключен в
Шлиссельбург,    откуда   был   освобожден   Павлом    I.    но   вышел   из заключения совершенно разбитым.

38. Интернет как информационная среда и как СМИ.

Выделяя интернет-СМИ среди иных ресурсов мировой паутины, мы договорились, что их основная целевая деятельность связана с информированием массовых аудиторий, и развели их с другими ресурсами Интернета, которые нацелены, к примеру, на межличностное или межгрупповое общение по интересам (чаты, ICQ, телеконференции), или занимаются только хранением и поиском информации (электронные библиотеки, разного рода базы данных), или связаны с иными видами производства, например, с электронной коммерцией (e-commerce).
Однако наряду с общими у интернет-СМИ и их информационного продукта обнаруживаются присущие данному каналу оригинальные свойства. К таким новым признакам, которые отличают «новые» СМИ от «старых», относятся три родовые качества интернета: гипертекстуальность, мультимедийность, а также интерактивность
Благодаря этим уникальным свойствам, которые предоставляют технологии Интернета, журналисты могут: 1) расширить не только объемы информации, но и ее содержание, 2) выразить смысл послания с помощью разных кодов общения, 3) использовать для «работы» с аудиторией разнообразные формы общения, предоставить ей более полные возможности для реагирования и участия в информационном обмене. Сочетание этих особенностей – гипертекстуальности, интерактивности и мультимедийности позволяют медиаисследователям называть интернет-журналистику новым, четвертым видом журналистики, появившейся вслед за печатной, радио- и телевизионной.
Итак, интернет-СМИ, наряду с родовыми признаками, характерными для всех средств массовой информации, обладают тремя оригинальными, только им присущими особенностями, выделяющими их из всей медиасистемы.
Во-первых, гипертекстуальностью, которая предоставляет уникальные возможности, как производителям, так и потребителям медиапродукта. Первым – повысить качество информации, а именно ее полноту и достоверность, вторым – читать текст не только линейно, как на бумаге, но также просматривать его вглубь, воспользовавшись альтернативными источниками, самостоятельно участвовать в интерпретации фактов.
Во-вторых, мультимедийностью, т.е. возможностью передачи сообщений в разных знаковых системах – вербальной, графической, звуковой, фото, видео, анимационной. Пока использование мультимедиа имеют серьезные ограничения из-за низкой пропускной способности каналов.
В-третьих, интерактивностью – т.е. многостороннему информационному обмену с потребителем, причем, как с отдельными представителями, так и с аудиторией в целом.
Несмотря на то, что пока еще редакции интернет-СМИ предпочитают «старый», почтовый формат общения со своим читателем, однако наблюдается и тенденция к обсуждениям событий, вынесенных на повестку дня в многостороннем режиме – не только между редакцией и читателями, но также между отдельными потребителями информации. Следующим шагом на пути постижения возможностей интерактивности станет индивидуальная адаптация контента и дизайна под собственные вкусы потребителя.
Основная часть пользователей Интернета (более 60%) – это молодые люди в возрасте от 18 до 34 лет. Возрастные группы от 35 до 44 лет и от 45 до 54 лет составляют не более 1/5 от общего количества пользователей. Доли пожилых граждан ничтожно малы. Сравните: у традиционных СМИ возрастные границы аудитории, как известно, в целом намного старше.
ü          У интернет-пользователей более высокий, чем у потребителей традиционной медиапродукции (газет, радио- и телепрограмм), уровень образования. Почти у половины из них имеются дипломы (о высшем – у 41%, о среднем специальном образовании – у 16% от общего числа опрошенных).
ü          Уровень их доходов также выше среднего по стране, большинство имеет личный автомобиль и пользуется услугами мобильной связи.
ü          больше половины пользователей Рунета – мужчины (разные службы приводят цифры от 53 до 60%), хотя доли женской аудитории постепенно увеличиваются.
ü          До недавнего времени основную массу пользователей составляли жители столиц, крупных промышленных городов и научных центров. Сегодня благодаря постепенной модернизации инфраструктуры и развитию компьютерного рынка наметился перелом в сторону роста подключений к Интернету в провинции, в региональных центрах.
Интернет и каждый его контент-ресурс обладают новыми, не доступными традиционным СМИ, возможностями в плане наблюдений за информационным поведением своих аудиторий. Специальные компьютерные программы позволяют отслеживать каждый шаг пользователя, фиксировать его местоположение, время захода, продолжительность навигации и глубину просмотра ресурсов. В этом смысле медийные структуры Сети выгодно отличаются от традиционных каналов, которые для проведения таких социологических замеров требуют ресурсоемких и весьма затратных процедур.
В Интернете по-новому проявляется такой неотъемлемый признак средства массовой информации, как периодичность. Можно сказать, что общепринятое в медийном сообществе представление о регулярности публикаций (выходе в свет, в эфир) печатных изданий, радио- и телепрограмм в новой среде «не работает». Также как и периодичность, по-новому должен быть осмыслен и такой признак средств массовой информации, как ареал распространения. Как уже говорилось, в мировой паутине разрушается существующее представление о расстояниях и границах. Большинство сайтов, в том числе медийных, находятся в режиме открытого доступа для граждан всего мира (исключение представляют только те из них, которые распространяются по подписке). Барьеров для получения аудиторией информации два: невозможность подключения к Сети и язык общения.
Возможности web-технологий позволяют неограниченно расширять структурно-композиционную часть издания, поэтому в уже сложившихся СМИ универсального типа могут появляться дополнительные рубрики, целевое назначение которых направлено на создание коммуникативных возможностей для узких сегментов аудитории с их особыми пристрастиями – на членов какой-либо социальной общности, единомышленников по интересам и т.п. Так, на сайте радиостанции «Эхо Москвы» (wwwecho.msk.ru) можно найти отдельную страничку для любителей джаза, а в Газета.Ру (wwwgazeta.ru) – раздел «Рокфеллер» с сугубо финансовой информацией.
Итак, интернет-издания обладают всей совокупностью классических признаков, необходимых для отнесения их к разряду средств массовой информации, а также вариациями этих признаков.
Во-первых, они имеют свою социальную нишу, которая отличается от аудитории «старых» СМИ по ряду параметров (в количественном отношении она существенно меньше, при этом моложе, более состоятельна и образованна, имеет некоторые особенности информационного поведения);
Во-вторых, в Интернете у средств массовой информации появились новые возможности в скорости и оперативности обновления своей информации, при более гибком подходе к фиксированной периодичности;
В-третьих, интернет-СМИ имеют особый ареал распространения, их информация распространяется по новым информационно-коммуникационным каналам, которые глобальны по своей природе, т.е. глобальны по широте охвата аудитории и при этом локальны по возможностям доступа к малым социальным группам, рассредоточенным по интересам и территориям;
В-четвертых, зоны информационного внимания этих СМИ отличаются как универсализмом, так и предельной специализацией, обслуживающей интересы определенных сегментов аудитории;
В-пятых, в Интернете расширяются содержательные возможности СМИ для выполнения таких функций, как информационная и развлекательная.